<acronym id="ws2mo"><center id="ws2mo"></center></acronym>
<acronym id="ws2mo"><center id="ws2mo"></center></acronym>
<rt id="ws2mo"><center id="ws2mo"></center></rt><sup id="ws2mo"><noscript id="ws2mo"></noscript></sup>

★★中國葫蘆絲網★★-葫蘆絲門戶網站

當前位置: 主頁 > 葫蘆絲音樂 > 葫蘆絲新曲 >

《中國龍》葫蘆絲音樂欣賞

音樂類型:葫蘆絲音樂 作曲老師:劉鳳琴 周長軍 演 奏 者:劉鳳琴李小燕王俊峰 音樂調式:自己對吧 音樂出處:少數民族樂器網網絡收集 推薦等級:★★★☆☆ 發布時間:2020-06-18 返回首頁:葫蘆絲 瀏覽點擊: 下載次數:
音樂介紹

 龍圖騰——神奇的中華文化本源 原創葫蘆絲曲《中國龍》作品賞析
文/周長軍

    恰逢偉大祖國建國69周年之際,我受劉鳳琴老師之約,聯合創作并制作完成了頗具中國精神的葫蘆絲新曲《中國龍》,該作品在2018年7月24日上午于“寶塔輝圣地,延安奏樂章”延安葫蘆絲巴烏學會成立慶典——暨劉鳳琴作品音樂會上首演,引起轟動。
    提起這首作品,我想先談談“龍”。
    龍是我國古代神話傳說中的神異動物,經常用來象征祥瑞之意,它的地位非常特殊。另外,龍文化又是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,因此,關于龍的傳說和龍文化自古以來非常豐富。
    據《說文解字》載:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”龍的形象最基本的特點是“九似”,《本草綱目?翼》云:“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,是也。其背有八十一鱗,具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯,頷下有明珠,喉下有逆鱗。頭上有博山,又名尺木,龍無尺木不能升天。呵氣成云,既能變水,又能變火。”
    《張果星經》云:“又有輔翼,則為真龍”,認為有翼方是真龍。如西周有大量身負羽翼龍紋器皿,乃至青龍在先秦紋飾中也有羽翼,一說青龍為祖龍。 封建時代,龍是皇權的象征,皇宮使用器物也以龍為裝飾。
    在中華傳統文化中,龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀;仁者愛人互主體觀的訴求;陰陽交合的發展觀;兼容并包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富,從性質和內涵來看,龍文化可分為三大類型:宗教龍、政治龍和藝術龍。宗教龍即把龍當作圣物或神靈來崇拜,把龍視為主宰雨水之神或保護神等。政治龍是統治階級利用人們普遍崇拜龍的心理,把帝王說成是龍神的化身,是神圣不可侵犯的,用以維護統治。藝術龍就是以藝術的形式表現對龍的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現龍。
    原創葫蘆絲曲《中國龍》緊緊抓住了中國龍之精神——威武宏大、莊嚴神圣、而且又有吉祥如意之境!作品為A羽調式,復三部曲式。全方位多角度的描述了中國龍的藝術形象。
    【序曲】即為樂曲的前奏,打擊樂器首先出場,威武雄壯的音型、震撼人心的鼓聲響徹耳畔,我們仿佛看到了騰空而起的龍的形象,弦樂、銅管依次加入,宮廷雅樂的音調講述著帝王宏大的氣勢與威嚴,男聲伴唱(我一個人唱的/捂嘴笑)“嘿嘿…嘿咗咗…中國龍…神圣中國龍…”給樂曲進一步確定了神圣莊嚴的基調。
    【A】段  派生式單三部曲式。本段利用對比與派生的手法,寫出了三個各不相同而又緊密聯系的樂段,作品從三個角度展開對中國龍的描述。
 a 段:音樂主題的第一次呈現,前八后十六的節奏型是典型的音樂動機,演奏法方面大量使用斷音奏法,使得本段音樂鏗鏘有力,擲地有聲!音樂完全重復一次。第一遍:人聲伴唱為力度型的“嘿”;第二遍:在“嘿”的基礎上增加了“嘿咗嘿咗嘿”的伴唱織體,增強了節奏的律動性。大有皇家音樂的氣勢與特點。
 b 段:二聲部樂段。為a段的派生樂段,音樂的前后有著緊密關聯性,低聲部為a段的變化再現,并有了新的發展。高聲部則出現了一個舒展自信的音調,該音調與低聲部的節奏性旋律形成鮮明對比。仿佛講述著祥龍守護著世間萬物,人們幸福愉快、生生不息的生活場景。
 c 段:在打擊樂器的帶領下,歡快密集的節奏響起,樂曲出現了一個全新的音樂主題,平分而規整的節奏,動感而富有舞蹈性,民族打擊樂器:梆子、小鑼的加入則向人們暗示了民間舞蹈——舞龍場景。舞龍俗稱玩龍燈,是一種中國的漢族傳統民俗文化活動之一,每逢喜慶節日都會舞龍,以舞龍的方式來祈求平安和豐收。舞龍時,龍跟著繡球做各種動,穿插,不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢。
 很有意思的是:在本段的音樂中還出現了b段主體的派生段落:利用“3—6”(四度、五度)的音樂動機進行發展,節奏方面改為附點節奏,立馬使得音樂具有了扭動性特點,仿佛在舞龍的隊伍中出現了女性柔美婀娜的舞姿,但是該主題沒有進一步發展,而是點到為止,緊接著快速的重復性樂句果斷的把本段做了收束。
    【B】段  對比性一段體。
 作為本曲中唯一的一個慢速樂段,著重描述了龍鳳呈祥之境:典出《孔叢子?記問》:“天子布德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之呈祥。”在中國傳統理念里,龍和鳳代表著吉祥如意,龍鳳一起使用多表示喜慶之事。傳說中秦穆公的女兒弄玉和駙馬蕭史在華山隱居修煉,得道乘龍鳳而去,后來人們為紀念弄玉和蕭史的動人故事,就用“龍鳳呈祥”來形容夫妻間比翼雙飛、恩愛相隨、相濡以沫、怡合百年的忠貞愛情。
    唯美、抒情、贊頌是本段的基調。利用“起承轉合”的四個方整性的樂句(每句8小節)寫成。伴奏中使用了合成loop節奏織體,配合揚琴、簫等傳統民族樂器,表現了龍鳳呈祥的動人場景。
    【A’】段 變化再現樂段。
    音樂變化再現了c 段音樂素材,熱烈而富有激 情,張弛對比明顯。二聲部的設計依然把再現主體放在低聲部,而葫蘆絲飄逸的曲調作為高聲部旋律。音樂層層推進,十六分音符連綴成的流暢樂句把音樂推向了高潮。龍是正義的化身,炎黃子孫賦予了龍諸多美好善良之心性。本段音樂把中國龍豐富的思想內涵做了進一步拓展,譬如:
    民間將二月二定為春龍節,焚香禱告,祈求來年風調雨順,五谷豐登;而傳統的春節,也于此日正式結束;元宵節舞龍、端午節賽龍舟、龍的傳人、生肖龍等等等等,龍之形象幾乎活躍于各個層面和領域,具有強大的生命力與感召力,是理想中英雄之典型。
在當代,龍文化的凝聚作用也非常強大。龍文化形成發展的過程,與中華民族的形成融合過程幾乎是同步的。在歷史上,無論朝代怎樣更迭,龍文化的傳承始終如一!海內外華人均以“中國龍”為中華民族的象征。

    因此,原創葫蘆絲曲《中國龍》氣勢磅礴、意境深邃、思想容量巨大!在傳統文化與葫蘆絲音樂結合方面做了一個大膽的嘗試。相信這首作品能夠起到宣傳和弘揚龍文化、擴大中華民族優秀傳統文化影響力的作用,并以其強大的藝術生命力活躍于世界民族音樂之林!


 

 

 

 


下載地址
下載說明

有所有的音樂都是第一時間發布在論壇,請朋友去論壇看最新的資料,這更新要慢很多
☉本站所有資源都來自網絡或全國各位名家老師,供葫蘆絲愛好者們學習交流,有不妥請聯系管理員!
☉如果這個音樂總是不能下載的請點擊報告錯誤,謝謝合作!! 在線聽不到也下載不了點我這兒
有的MP3或視頻文件下載不了,請到葫蘆絲專業論壇http://bbs.hulusi.com或本站注冊,(盡量去論壇注冊,只注冊一次無需重復注冊一樣可以登陸本站)
☉如果葫蘆絲吹奏中遇到什么問題,請到本站論壇去咨尋,那里有更多 、更好的資源!還有各地高手以及一些葫蘆絲名家老師和你一起交流!
☉本站提供的一些葫蘆絲音樂或伴奏是供學習研究之用,如用于商業用途,請購買正版。
                                     

 

頂一下
(1)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔線----------------------------
發表評論
請自覺遵守互聯網相關的政策法規,嚴禁發布色情、暴力、反動的言論。游客不能評論
評價:
表情:
驗證碼:點擊我更換圖片
欄目列表
无码av高清毛片在线看 - 视频 - 在线观看 - 影视资讯 - 莹莹网